Hoe wij met dieren en de aarde omgaan kan allang niet meer door de beugel. We hebben het evenwicht behoorlijk verstoord. Wat vinden dieren er zelf van?

Kunnen we dieren als spirituele leraren zien? Deel 2

M: Hyronimus, enige tijd geleden schreef ik een blog over of we dieren als spirituele leraren kunnen zien. Ik beschouw jouw als mijn spirituele leraar, hoe kijk jij daar tegenaan.
H: Ik ben blij dat je me dit vraagt, het behoeft een toelichting vanuit de spirituele wereld. Die ik je hierbij zal geven. Ik moet een onderscheid maken tussen dieren om je heen, zoals huisdieren en min of meer fantasiedieren.
Huisdieren zijn je maatjes, in alle vormen en maten, maar het zijn dieren. Vaak ook wel dieren die eerder in je leven of eerdere levens ook al een rol hebben gespeeld. Daar kun je een hele diepe band mee opbouwen die buitengewoon bijzonder is. Maar het zijn hoogste zelden je spirituele gidsen. Jouw hond is daar een mooi voorbeeld van. Kaila kwam bij jullie omdat dat zo voorbestemd was, zelf wist ze dat toen nog niet. Maar inmiddels is ze in haar rol gegroeid en ze was heel bijzonder voor jullie samen en nu, nu jij alleen bent overgebleven is ze nog meer een maatje voor je en jij voor haar. Ze kan heel wijs doen, dat heeft ze in zich, maar ze blijft een hond, zoals ze zelf regelmatig blijft herhalen en dat betekent dat ze streken heeft en dat je ook zo met haar om moet gaan. Ze kan je niet gidsen, wel helpen. Dat is een groot verschil.
De min of meer fantasiedieren, zoals ik er één ben, zijn anders. Het zijn spirituele gidsen, ze kunnen zich zichtbaar maken in de vorm van dieren om je heen, zoals ik dat heb gedaan en soms nog doe, in de vorm van een buizerd. Doordat ik ‘in’ de buizerd zat toen ik eindelijk je aandacht kreeg jaren geleden, kon ik tot je doordringen. Dat was me de jaren daarvoor niet gelukt. Je zette je eindelijk open en ik heb je gestimuleerd om veel dierengesprekken te doen om je spirituele kanaal goed te ontwikkelen. Dat heb je wel in je zitten, maar had je nooit toegelaten. Daardoor was het slapend. Je hebt dat nu redelijk goed ontwikkeld, hoewel ik graag zou zien dat je verder gaat met jouw ontwikkeling op dit gebied. Mooi aan ons contact is dat zodra jij een buizerd ziet of hoort, dan hebben wij een connectie. Daarmee kan ik jou altijd en overal bereiken en jij mij. Denk aan de buizerd in je tuin en we hebben contact.
Dat was een stukje ontwikkeling over jou, maar ik wilde het hebben over de min of meer fantasiedieren. Ik zeg nadrukkelijk min of meer fantasiedieren, want de spirituele leraren kunnen zich in alle dieren manifesteren, ook in bomen enz. De leraar kiest iets uit dat een relatie heeft met de leerling, want zo mag je de relatie best beschouwen, en daarmee is de relatie tot stand gekomen. Deze moet zich nog wel verder ontwikkelen. Sommige mensen zullen zich hun hele leven niet bewust worden dat ze ook geholpen kunnen worden via deze leraren. Anderen staan er wel voor open en hebben dan via deze weg een dier als spiritueel leraar.
M: Dat is een mooi verhaal, maar wie zijn dan die wezens die als spirituele leraren optreden?
H: Dat zijn bijna altijd je gidsen. Dat zijn energieën die jou bijstaan in je taak op Aarde, die je meestal niet meer herinnert. Vanuit de spirituele wereld incarneer je weer hier op Aarde, op het moment dat je hierheen gaat ben je je goed bewust van je zelf voorgenomen taken. Maar zodra je in de fysieke wereld bent gekomen, ben je na verloop die connectie met de spirituele wereld weer kwijt. Jouw gidsen helpen je om je oorspronkelijke taak te herinneren en er aan te werken, zodat jouw incarnatie zo goed mogelijk volgens je doelen verloopt. Maar je kunt de weg kwijtraken en volledig ondergedompeld worden in materialistische energieën, waardoor geld je drijfveer in het leven wordt. Als dat gebeurt ben je voor je gidsen niet meer bereikbaar, tenzij er bijzondere dingen gebeuren in je leven waardoor je ineens weer op het oorspronkelijke pad komt. Daarbij kun je denken aan bijna-doodervaring of je hebt een bijzondere ontmoeting, enz.
Je gidsen zijn er dan voor jou, vaak als een krachtdier of een spirituele gids. Ze oordelen nooit over je, ze helpen je met zachte energieën en het wordt aangeboden, niet opgedrongen. Het is nog steeds jouw keuze wat je ermee wilt doen.
Het is mogelijk om jezelf te trainen in je contact met je gidsen. Dat doe je door er veel aandacht aan te besteden, denk er regelmatig aan, voer inwendige gesprekken, enz. Hoe meer aandacht, hoe beter de communicatie of je kanaal wordt, zoals ik dat vaak uitdruk.
Heb ik hiermee een beetje jouw vraag beantwoord?
M: Zeker, dit is een duidelijk en mooi verhaal. Voor mij blijf je gewoon de buizerd Hyronimus en ik ben dankbaar dat we dit contact ooit hebben weten te maken. Dank je wel.
261021

Dieren en het overlijden van hun mens (deel 2: de honden)

23 september plaatste ik de eerste blog over dieren en het overlijden van hun mens. Daar waren de katten aan het woord. Zij leken me wel te dicteren, zodat ik letterlijk over kon nemen wat ze doorgaven en zij er zo van verzekerd waren dat ik het goed doorgaf. De honden pakten het wat anders aan en lieten meer algemene beelden zien, waaruit het volgende kwam:

Honden zijn vaak heel nauw verbonden met de mens.

Ze laten een korte hartslijn zien.

Vaak zijn er geen complicaties in de relatie tot de mens.

Honden zijn zéér beschikbaar.

Deze informatie gaven ze door om te laten zien dat hun relatie met hun mensen vaak goed en intens is. Op het moment dat er ziekte bij de mens komt, treft dit de honden dan ook hard. Houden mensen hier wel genoeg rekening mee? Ik zelf denk dat honden vaak vergeten worden in deze crisissituaties, terwijl ze zo helpend (willen) zijn.

Als dank voor hun waken en zorgen voor de zieke mens willen ze graag veel naar buiten: lopen, rennen, snuffelen, zodat ze weer even volop hond kunnen zijn. Het is een goede uitlaatklep.

Dus bij zieke en stervende mensen: de honden goed uitlaten.

Ook als ze niet willen: uitlaten met de belofte dat ze zo weer terug zijn bij de mens. Die belofte is belangrijk voor sommige honden omdat ze zo trouw zijn dat even weggaan bijna niet te doen is voor ze.

Honden zijn vaak bij de mens als troost voor de mens.

Die troost is vaak een vanzelfsprekendheid voor elkaar.

Het is wreed om mens en hond te scheiden. Dit kreeg ik zo door van de honden en het emotioneerde me. Kennelijk zit het dus zo diep dat ze het woord wreed gebruikten.

Maar: als een hond het niet kan, dan niet dwingen! Niet elke hond heeft het in zich om zo onvoorwaardelijk aanwezig te zijn. Daar kan van alles achter zitten; dwing zo’n hond dan niet.

Door de drukte na een overlijden worden honden vaak vergeten. Maar ze zijn gezinslid!

“Heb oog voor ons!”

“Neem ons mee in het proces. Geef ons daarin ruimte.”

“Daarna kunnen we weer verder.” Hiermee bedoelden ze: als alles goed begrepen en verwerkt is, kunnen honden verder met hun leven. Maar is het overlijden onduidelijk dan kunnen honden daar enorm onder lijden en gedrag laten zien wat voor mensen moeilijk te plaatsen is. Soms leggen mensen de link met het overlijden niet en wordt er gesproken over ‘gedragsproblemen’.

Honden zijn vaak (onder)steunend. Maar ook: samen lijdend.

PS We zaten op het uitvaartfestival te luisteren naar muziek, toen een hond naast me kwam liggen. Mijn eerste neiging is om meteen te gaan aaien, maar ik wist niet of de mens van deze hond dat wel goed vond. Aanvankelijk negeerde ik het dier, maar toen ze weer kwam kon ik het niet laten. Pas later bleek dat ik jaren geleden met deze hond gecommuniceerd had nadat haar mens een artikel had geschreven over het communiceren met dieren.

 

 

 

 

 

 

Dieren en het overlijden van hun mens (deel 1: de katten)

In mijn fanatieke jaren heb ik geregeld uitvaartondernemers benaderd omdat ik van de dieren begreep dat zij vaak vergeten worden als een mens is overleden. Tot mijn ergernis kreeg ik geen gehoor bij de uitvaartondernemers. Toen ik er eentje hoorde spreken bij een ondernemersbijeenkomst was ik de eerste die hem benaderde in de pauze. Ik zóu hem wel es even! Laat deze man nou juist heel dier-minded zijn. Hij was het volkomen met me eens.

Afgelopen zondag mocht ik op het uitvaartfestival dat hij organiseerde vertellen over dieren en de dood. 20 minuutjes, want het was een doorlopend programma. Ik brak mijn hoofd over wat ik in 20 minuten zou kunnen vertellen. Tot ik zo slim was om het aan de dieren over te laten. Wat wilden zij dat ik zou vertellen? Tot mijn verrassing kwamen de katten eerst naar voren. Het leek wel of ze me aan het dicteren waren.

“Wij zijn vaak goed in stervensbegeleiding.”

“Wij weten wat mensen nodig hebben en geven zonder bombarie.”

“Wij zijn stille, krachtige aanwezigen.”

“Mensen zien vaak niet wat wij doen, maar wij houden vol.”

Als katten worden weggestuurd: “Wij komen terug bij de zieke of stervende mens of we zenden van afstand als ons fysieke aanwezig zijn ongewenst is door omstanders.”

“Wij hebben een genezende werking. Ook bij overlijden.”

(Opmerking van mij: Niet alle katten zijn zo. Sommige katten hebben genoeg aan zichzelf.)

“Wij hebben een heel fijn etherveld, een fijnmazig net. We kunnen elkaar (de mens en de kat) laten maar als het erop aankomt trekt het net zich strakker en zijn we er.”

“Ons niet zien is een gemiste kans.”

“Eigenlijk moet elk hospice een kat hebben. Wij geven zachtheid.”

“Als er geen echte kat aanwezig mag zijn, zorg dan voor een afbeelding.” (foto of beeld)

Als een mens is overleden:

“Ons werk is gedaan. Geef ons dan hersteltijd.” (De hersteltijd is het zich terugtrekken van katten.)

“Laat ons daarin. Ga ons niet sturen.”

Een waakster die bij de korte lezing was vertelde dat ze meemaakte dat een kat de mensen kwam waarschuwen dat het tijd was dat ze rond het bed konden komen. Haar taak zat erop.

Ik communiceerde met de katten wat er gebeurt met de kat als de mens overleden is?

“Soms wordt een zorgvuldige keus gemaakt waar wij naar toe gaan. Soms wordt er met harde hand besloten.”

“Mensen moeten vooraf regelen wat er met de dieren gebeuren gaat. Dat voorkomt dat de nabestaanden ongevoelige beslissingen nemen.”

“Ook dat is reëel: van tevoren nadenken over ons.”

“Natuurlijk kunnen wij rouwen om een goede periode die geweest is. Geef ons daarin tijd.”

“Soms komen we weer tot leven als een periode beperkt of zwaar was.” (katten die veel binnen zaten, weinig beleefden, kunnen gaan genieten van bijvoorbeeld het buitenleven)

“Onderschat onze veerkracht niet.”

“Geef het tijd, tijd, tijd. Zorgen voor gaat in je lijf zitten. Het moet er rustig weer uit vloeien.”

Een man gaf als voorbeeld dat hij de kat van zijn overleden schoonmoeder bedankt had voor zijn taak. En hij vertelde het dier dat het nu vrij was om verder te leven op een andere plaats.

Een rondje internet laat zien dat er katten zijn die uit zichzelf in of bij ziekenhuizen zitten om mensen troost te bieden. Boris, Wodka en Ates kregen een standbeeld na hun dood. Ook is het steeds meer toegestaan dat huisdieren bij hun mensen in het ziekenhuis op bezoek mogen komen. Het is inmiddels bewezen dat het de zieke mens goed doet.

Kunnen we dieren als spirituele leraren zien?

In mijn vele diergesprekken heb ik af en toe het gevoel met een spirituele leraar te maken te hebben. Neem als voorbeeld Hyronimus. Die beschouw ik echt als mijn spiritueel leraar, zo voelt het ook in de vele gesprekken. Ook bij andere dieren komt dat soms boven. Mijn hond Kaila kan heel wijs uit de hoek komen, maar dan doet ze weer iets heel stouts en dan zegt ze ‘Ik ben wel een hond hoor! En dan sta ik weer met twee benen op de grond.

Maar kunnen wij dieren als spirituele leraren zien? Dieren zijn als stille voorbeelden van levenswijsheid. Dieren geven geen preken en schrijven geen boeken, maar laten door hun manier van leven eigenschappen zien waar mensen vaak moeite mee hebben: aanwezigheid, evenwicht, grenzen, instinct en verbondenheid. Ze zijn geen instructeurs, maar voorbeelden. Voorbeelden zijn vaak wel leraren daardoor.

Dieren leven in overeenstemming met hun aard

Een belangrijke les van dieren is dat zij in overeenstemming met hun aard leven. Ze piekeren niet eindeloos over het verleden en maken zich niet voortdurend zorgen over de toekomst. Mensen daarentegen analyseren veel, twijfelen aan zichzelf en negeren geregeld hun eigen behoeften. Daardoor vinden mensen het moeilijk om zonder schuldgevoel te rusten, nee te zeggen of volledig aanwezig te zijn. Juist daarin kunnen dieren ons iets leren.

Verschillende dieren vertegenwoordigen mogelijk specifieke levenslessen. Enkele voorbeelden:

  • Honden zijn meesters in aanwezigheid. Wanneer zij iemand begroeten, richten zij hun volledige aandacht op die persoon. Ze blijven niet hangen in oude conflicten en tonen daarmee dat volledige aandacht een krachtige vorm van liefde is.
  • Katten leren ons grenzen te stellen. Zij zoeken niet voortdurend goedkeuring, rusten wanneer ze dat nodig hebben en vertrekken wanneer iets hen niet bevalt. Daarmee tonen zij zelfrespect en het belang van een duidelijk ‘nee’.
  • Wolven tonen het belang van samenwerking. Hun groepen functioneren niet alleen op basis van dominantie, maar ook door wisselende rollen, gedeelde verantwoordelijkheid en gezamenlijke kracht.
  • Olifanten laten emotionele intelligentie en verbondenheid zien. Zij rouwen om overleden soortgenoten, bezoeken de resten van vroegere metgezellen en leven in hechte familiegroepen. Hun gedrag maakt duidelijk dat verdriet en herinnering geen zwakheden zijn, maar uitingen van liefde en verbondenheid.
  • Schildpadden vormen ten slotte een tegenwicht tegen de moderne obsessie met snelheid. Hun trage, standvastige manier van leven laat zien dat langzaam niet hetzelfde is als stilstand. Een rustig tempo kan juist duurzaam en doelgericht zijn.
  • Vogels, maar ook vissen en zeezoogdieren, leren ons vertrouwen. Zij leggen soms enorme afstanden af zonder kaarten, geleid door instinct en natuurlijke signalen. Ze vertrekken wanneer het moment daarvoor is, ook wanneer niet alles zeker is.

Projecteren wij niet menselijke eigenschappen op dieren?

Je kunt je wel afvragen of wij mensen niet simpelweg menselijke betekenis op dieren projecteren. Wetenschappelijke inzichten ondersteunen echter het idee dat dieren werkelijk bewustzijn bezitten. De Cambridge Declaration on Consciousness uit 2012 stelde dat veel zoogdieren, vogels en zelfs octopussen neurologische structuren hebben die bewustzijn mogelijk maken. Dieren kunnen pijn, angst, vreugde en gehechtheid ervaren. Veel recent wetenschappelijk onderzoek tonen deze eigenschappen bij steeds meer dieren aan. Dat herkennen we ook uit de gesprekken die we met dieren voeren. Sommige soorten herkennen zichzelf in een spiegel, gebruiken gereedschap, plannen vooruit of tonen empathie. Hun intelligentie verschilt van die van mensen, maar is daarom niet minder werkelijk.

Dieren veroordelen niet

Wat ik ook een hele mooie conclusie vind uit diergesprekken. Dieren veroordelen niet. Wat wij mensen ze ook aan doen, ze tonen begrip en veroordelen ons er niet om. Tegendeel, we krijgen medeleven inzake ons zo beperkte inzicht, waardoor we doen wat we doen en niet zouden moeten doen. Denk aan de intensieve veeteelt en visserij.

Het idee dat dieren bronnen van wijsheid zijn, komt bovendien in veel culturen voor. Inheemse tradities beschouwen dieren vaak als leraren en gelijken, niet alleen als middelen voor menselijk gebruik. In het boeddhisme bijvoorbeeld worden dieren gezien als voelende wezens die kunnen lijden en daarom mededogen verdienen. Afrikaanse verhalen, spreekwoorden en totems verbinden dieren met eigenschappen als moed, wijsheid en slimheid. Ondanks culturele verschillen keren vergelijkbare inzichten steeds terug.

Sommige mensen vinden dieren vooral instinctief handelen of menen dat mensen hun eigen gevoelens op dieren projecteren. Toch kunnen de lessen die mensen uit dieren kunnen trekken betekenisvol zijn, zelfs wanneer ze deels interpretatief zouden zijn. Uiteindelijk proberen dieren ons niets te leren: zij leven eenvoudigweg. Precies daarin ligt misschien hun belangrijkste boodschap. Ze herinneren ons eraan aanwezig te zijn, te rusten zonder schuldgevoel en onze waarde niet voortdurend in twijfel te trekken. Wie dieren als medewezens met een eigen vorm van kennis ziet, zal waarschijnlijk ook respectvoller met de natuur omgaan.

Daarnaast blijven er voor mij ook spirituele wezens bestaan die in de vorm van een dier, een engel of een goeroe je wel degelijk als spirituele leraren mag beschouwen.

De grootsheid van een natie en haar morele vooruitgang kunnen worden beoordeeld aan de hand van de manier waarop haar dieren worden behandeld. Mahatma Gandhi

260915

The delicate universal mental language

Omdat wij taal bezitten en ons hiermee kunnen uitdrukken, eigenen wij ons meteen heel veel toe. Namelijk het alleenrecht op fijngevoelige gevoelens.

De meeste mensen zijn er wel van overtuigd dat dieren basale gevoelens hebben zoals verdriet, boosheid, blijheid, pijn etc.

Maar zodra er door animal communicators meer fijngevoelige gevoelens vertolkt worden van een dier, haakt een grote groep af. Dit wordt te menselijk, vinden ze.

Maar is dat wel zo?

J. Allen Boone noemde het The Delicate Universal Mental Language. Ik haal dit vaak aan en kan er geen mooi Nederlands van maken.

Maar als je deze taal verstaat en je weet het om te zetten in de gesproken taal, dan ben je een rijk mens vind ik. Je hebt dan toegang tot zoveel prachtige communicatie. En ook tot gevoelens waarvan je inderdaad geleerd is dat die alleen voorbehouden zijn aan mensen.

Nou, vergeet het maar. Ook dieren hebben een palet aan gevoelens. Hun kracht is om in alle eenvoud in één woord of zin, één beeld of één mix van gevoelens neer te zetten waar wij veel woorden voor nodig hebben.

 

Doodgaan is een gedaantewissel (hond).

Ik wil mensen eerst kennen en dan ontmoeten (hond die moeite heeft met nieuwe mensen).

Ik ben niet afhankelijk van vermaak van buitenaf (kat die zichzelf uitermate goed vermaakt en daar geen mensen voor nodig heeft).

Wat is de opzet van vakantie? (hond die niet begrijpt waarom zijn mensen jaarlijks weggaan).

Ik weet niet wat je komt doen, maar het is okee (kat die mij niet kent maar zeer ruimhartig is om kennis te maken, ook al begrijpt ze het nut niet).

Hond van 17 die ik voorbereid op dat zijn einde gaat komen: “Ach, nu al?”

Ik ben gaan liggen en ben gegaan (kat die rustig gestorven is).

Paard voelt zich superverantwoordelijk voor de hele kudde (en gaat daar bijna aan onderdoor).

Kat schaamt zich omdat hij zo onbenullig was om uit het raam te vallen.

Ik moet namens de mens vragen of de hond bij hen wil blijven en ik vraag: Wil je hier blijven? Het is even stil en dan hoor ik: Nou, ik wil ook wel es naar buiten.

Hond die weet dat hij iets fout gedaan heeft, kruipt in mijn beeld weg als ik contact maak (schuldgevoel).

Wie mij wel eens ingeschakeld heeft om te tolken voor zijn/haar dier, weet dat ik ineens onbedaarlijk kan lachen als ik een beeld of opmerking van een dier binnenkrijg. Of dat ik met verstikte stem kan zeggen: ai, dat doet echt pijn in mijn hart (pijn van het dier dat ik dan voel).

Ja, op deze manier kunnen communiceren met dieren is een enorme rijkdom!

 

 

In memoriam Rozette

Rozette is niet meer. Ik heb het lichaam dat ze gebruikte om hier te kunnen zijn in wol gewikkeld en in een gat in de grond gestopt.

Maar ja, je kunt een lichaam wel ‘opruimen’ maar daarmee is het afscheid nog niet echt genomen.

De ochtend na haar overlijden maak ik contact.

R: Je blijft maar aan me trekken, hè?

P: Dit is mijn manier van afscheid nemen. Laat mij maar even. Ik heb jou ook altijd geprobeerd te laten in hoe je was.

R: Ik zie heus wel dat je de andere katten op mijn plek laat.

P: Ah, dus jij kijkt hier ook nog even rond. Betrapt.

Rozette heeft anderhalf jaar bijna de helft van het schip als haar domein gekregen. Een grote schuifdeur verhinderde contact met de andere katten. De raampjes zijn anderhalf jaar dicht geweest zodat Rozette niet naar buiten kon. Wat eerst als revalidatieplek begon, veranderde langzaam in langdurige opname. (Zie de diverse blogs die ik over Rozette heb geschreven.)

Ik wilde even een soort evaluatie houden met Rozette. Over hoe ze het leven ervaren heeft enzo. Maar zoals altijd loopt het gesprek weer anders. Het gaat ineens over mij.

R: Wat maak je het toch weer ingewikkeld.

P: Hoe bedoel je?

R: Je zit steeds te denken of je het wel goed gedaan hebt.

P: Ja, zo zitten wij in elkaar. We hebben bepaalde normen en waarden, daar willen we aan voldoen. Ik wilde jou niet verwaarlozen maar je was een lastige om voor te zorgen.

R: Dat je moet zorgen voor iemand is wat jij ervan maakt. Daardoor kleeft er van alles aan je.

Ik weet precies wat ze bedoelt. En ik zie ook dat zij het anders aangepakt heeft. Rozette ging in dit leven voor solo. Maar toch heeft ze wel verbinding gemaakt. En specifiek met mij.

P: Toch een vraag: Hoe was de laatste tijd voor je?

R: Het lijf werd brozer.

Ik grinnik en denk aan het steeds dunner wordende lijfje. Er kwam een tijd dat ze amper meer at. Ik heb allerlei merken voer gekocht voor haar. We zijn geëindigd met Sheba en een soort soep. Vlees drijvend in vocht. Nooit eerder van gehoord.

Overal lagen plukken haar terwijl ze niet kaal werd.

P: Ik heb me wel zorgen gemaakt of je ziek zou worden en naar de dierenarts moest gaan.

R: Je weet wat ik je over de dierenarts gezegd heb.

P: Dat weet ik heel goed en dat baarde me ook wel eens zorgen. Want wederom: ik wilde je niet verwaarlozen.

Drie dagen voor ze overleed vroeg ik haar of ik misschien iets voor haar kon doen. Ik kréég me een sneer: het was háár lijf en ik moest me er niet mee bemoeien.

P: Ik heb gisterochtend nog een waterpas plateau voor je gemaakt. Want ik dacht ineens dat je misschien wel gewoon een vorm van zeeziek was omdat het schip scheef ligt in verband met de lage waterstand.

R: Ja, jij weer met je zorgding. Maar het is okee, het was goedbedoeld.

Ik moest gisteravond ineens denken aan de middag, toen ze overleed. Ik zat in een wei met kippen en droeg een kippenmonoloog voor aan een groep van 30 of 40 mensen die op strobalen zaten te luisteren. Ik raakte ineens geëmotioneerd toen ik aan het voorlezen was en dat verbaasde me. De tekst was er niet naar om geëmotioneerd te raken. Ik herpakte mezelf en vervolgens gebeurde het weer.

P: Was jij dat?

R: Ja, ik dacht ik meld het even. Dat was nou mijn zorgding.

P: Dus je hebt je afgemeld?

R: Ja. “Ik ga.”

P: Dat vind ik heel lief van je, ook al verstond ik het toen niet. Ik voelde wel de emotie.

Ik ben even stil en laat deze daad van Rozette op me inwerken. Hoe vaak zal het voorkomen dat we berichten binnen krijgen die we op dat moment niet verstaan en dus niet oppikken?

P: Kunnen we zeggen dat we wederzijds respect hebben gekregen voor elkaar?

Het is lang stil. Dan reageert Rozette.

R: Overweeg toch es om minder te zorgen.

Nu denk ik een tijdje na. Het is lastig om niet te zorgen voor. Zorg voor mensen, zorg voor dieren, zorg voor de omgeving, zorg voor mezelf.

Rozette is er een beetje klaar mee en breit er voor ons beiden een eind aan.

R: Nou ja, als het teveel wordt, denk dan nog es aan mij en hoe ik het gedaan heb. Dan zie je hoe het ook kan.

P: Maar wij zijn toch ook wat met elkaar aangegaan? Dat heb je toch maar gedaan.

R: Dat kon alleen omdat jij mij accepteerde/respecteerde. Je wilde je met mij bemoeien, maar het is je kracht om het te kunnen laten.

P: O, Rozette, je bent wel een diertje dat altijd in m’n hart zal blijven, hoor. Je bent een heel bijzonder exemplaar.

R: Jaja, ga nu maar weer. Het wordt te klef zo.

Met gegrinnik neem ik afscheid van Rozette. Het is nu al een legendarische kat.

Natuurbranden – droogte: waar maak je je druk over?

Ik maak me al langere tijd grote zorgen over hoe wij mensen omgaan met de natuur. Mijn diergesprekken zijn ook voor mij een onderdeel om er achter te komen hoe dieren reageren op de afbraak die overal plaatsvindt. Het grappige daarbij is dat de dieren die zorgen van mij veelal niet delen. Zij zijn veel meer van accepteren wat er is en niet heel erg van zorgen van morgen. Zij leven extreem in het nu. Daar denken we vaak van dat dat mooi is, maar als we allemaal in het nu zouden leven, dan verandert er niets en juiste die verandering naar verbetering is noodzakelijk. Al helemaal in een wereld waarin openlijk klimaatbeleid als zinloze reactie op een hoax wordt afgedaan en natuurbeleid maar ten koste gaat van onze concurrentiekracht. Is dat een wereld waar ik in wil leven?
Aangedaan door alle ellende van natuurbranden en droogte die ons overkomen (de ark waar Piek op woont ligt zelfs behoorlijk scheef door de droogte), word ik uitgenodigd door een meerval om eens te praten.

M: Beste Meerval, waarom nam je contact met me op? En heb je een naam, zodat ik deze dialoog wat gemakkelijker kan schrijven, want twee keer M is niet erg duidelijk voor de lezers.
L: Noem me maar Loer als je behoefte hebt aan een naam, ik heb daar geen moeite mee. En ik wilde graag met je praten omdat ik mijn inzichten, die anders zijn dan de jouwe, wilde delen. Je kunt ook anders kijken naar alles wat er gebeurt.
De natuur is cyclisch, alles gebeurt in kringlopen. In deze grote kringloop loopt de temperatuur wereldwijd op, in een kleinere kringloop loopt de temperatuur ook op, deze twee versterken elkaar waardoor we nu extreme hitte kunnen krijgen. Voor de natuur betekenen alle kringlopen aanpassingen. De natuur staat nooit stil, er is continue beweging en beweging is aanpassen aan veranderingen. Sommige soorten trekken noordwaarts omdat het te warm wordt, dat geldt niet alleen voor dieren maar ook voor vegetatie, alleen hebben die er veel langer voor nodig. Sommige soorten kunnen zich onvoldoende snel aanpassen en raken achterop en kunnen uitsterven. Natuurbranden ruimen oude natuur op en daar komt nieuwe natuur voor terug, die beter past bij wat er nodig is.

Sommige soorten kunnen zich onvoldoende snel aanpassen en raken achterop en kunnen uitsterven. Natuurbranden ruimen oude natuur op en daar komt nieuwe natuur voor terug, die beter past bij wat er nodig is

Zo gaat het ook met droogte, dat verloopt ook in cycli. We hebben de langlopende cyclus van opwarming waar droogte ook deel van uitmaakt. Daarnaast hebben we de kortlopende cyclus van het warme weer, wat ook grotere droogte met zich meebrengt.
M: Je zegt dus eigenlijk we zitten in twee verschillende cycli, een langlopende cyclus van opwarming en een kortlopende weer cyclus. Die twee samen maken het momenteel extreem.
L: Daar heb je gelijk in. Dit gaat dus weer voorbij. En je weet ook wat er nu niet aan regen valt, komt geheel volgens de cyclus een ander moment. Dan krijgen we weer overstromingen op plekken waar we dat al wel verwachten en ook op plekken waar dat nooit verwacht werd.
M: En wat doet dat met jou?
L: Voor mij is droogte helemaal geen probleem. Wij overleven onderin het water, waar de modder is, dat is dus het laatste water dat er nog is. Het moet wel heel extreem worden willen wij er echt problemen mee krijgen. Het is voor ons eerder een voordeel die lage waterstand, ons voedsel komt naar ons toe. Bij wijze van spreken krijgen we ontbijt op bed. Daarnaast is een deel van ons als Afrikaanse Meerval handig uitgerust, als het moet kunnen zij over land naar een ander water verhuizen.
M: Dan ga je toch dood als je over land reist?
L: Nee, zij kunnen in het water en ook beperkt op land overleven.
M: Welke lering moet ik nu uit jouw verhaal trekken?
L: Heb je die nog niet meegekregen? Maak je niet druk. Alles is continue in beweging. De huidige tijd van ontkennen van klimaatverandering gaat weer voorbij. Of je er nu in gelooft of niet, het verandert toch, daar verander jij niets aan.

De huidige tijd van ontkennen van klimaatverandering gaat weer voorbij. Of je er nu in gelooft of niet, het verandert toch, daar verander jij niets aan

M: Dat ben ik toch niet me je eens. Als niemand zich er druk over zou maken, dan komt het bewustzijn dat wij mensen onze Aarde aan het verwoesten zijn, bij niemand binnen en gaat iedereen gewoon zijn gangetje, terwijl we de maatschappij juist moeten veranderen.
L: Daar heb je gelijk in, maar die verandering komt er toch wel, met of zonder jou.
M: Wil je zeggen dat mijn tientallen jaren inspanning om mensen bewust te maken van wat we de natuur aandoen, zinloos is geweest?
L: Dat wil ik zeker niet zeggen. Het is belangrijk dat er mensen zijn zoals jij, verandering van bewustzijn over wat er gebeurt is hard nodig en mede door jouw inspanningen en vele, vele anderen, komt die verandering er eerder aan dan je zelf verwacht. Dus in dat opzicht doe je zeer zinnig werk. Je helpt het versnellen dat het beter gaat worden. Maar de cyclus gaat wel gewoon zijn gang. Je moet dat beschouwen als een grote tanker op zee, die ergens heen vaart en die jullie met jullie inspanningen telkens een klein zetje geven om van richting te veranderen, uiteindelijk kan daardoor die tanker 180 graden draaien en heb je de tegenbeweging bereikt. Je bent dus een versneller en de ontkenners zijn vertragers. Uiteindelijk komt de verandering, vroeg of laat.
M: Dat is dan tenminste troostrijk. Dank je wel voor dit gesprek. Wilde jij er nog wat aan toevoegen?
L: Ik weet dat je niet echt iets met vissen op hebt, maar ik vond het leuk om dit te doen.

Daar zit ik dan, een beetje terecht gewezen over hoe ik in het leven sta en me druk maak. Maar ook met een onwaarschijnlijk verhaal van een Meerval die ook op land kan overleven. Ik kan het me niet voorstellen en dat ga ik dus opzoeken.

260805

‘Ik nestel me in mezelf’

Mijn beurt om een blog te schrijven. De ooievaar heeft zo’n saai verhaal dat ik het niet blogwaardig vindt. De bever vraagt: ‘Waarom contact?’ Hij laat zien dat hij juist met rust gelaten wil worden en het al bijna teveel vindt dat ik hen af en toe zie.

Sjonge, wil dan niemand met me praten?

Ik zie 14-jarige Sjaantje in haar mand naast me liggen. Diep in slaap, zoals altijd de laatste tijd. Zou zij willen babbelen?

Ze laat zien dat ze zich steeds dieper in zichzelf terug trekt. ‘Het is een veilige plek, ik kan er goed uitrusten.’ Ze laat me voelen hoe het voelt en het is net een holletje in zichzelf. Zo te voelen gaat het lichaam ook op een laag pitje. ‘Ik nestel me in mezelf,’ zegt ze tevreden.

Ik denk aan al die momenten dat ze helemaal uitgeschakeld ligt, het tongetje uit haar bijna tandeloze bekkie. Het maakt me altijd zacht en ik voel dan dat m’n gezicht zich in een glimlach vormt.

We nemen even de dagelijkse gang van zaken door.

200 meter lopen vanaf mijn kantoortje naar het schip. ‘Pfff, soms is m’n lijf zo zwaar, dan kom ik slecht vooruit.’ Dat zijn de momenten dat ik haar optil en met teveel belasting voor mijn rug draag ik haar naar het plasplekje bij het schip.

Snuffelen. Sjaan laat zien dat ze soms niet meer helemaal wijs wordt uit de luchtjes. Het gaat allemaal langzamer in die kop. Het zijn de momenten dat ik naar haar toe moet lopen om haar weer in de benen te krijgen. Anders staat ze er tien minuten later nog.

Familiefeestjes. Sjaan leeft op. ‘Dat vind ik altijd zo leuk!’ Het klopt dat ze dan de hele tijd wakker is en rondloopt.

Boodschappen doen met mijn oude moeder. ‘Je mag me ook wel es thuislaten, hoor,’ zegt ze. Hier sputter ik tegen. Vaak moet ik na de boodschappen een flink aantal uren werken in de zorg en dan vind ik dat ze te lang alleen is. ‘Het is wel vermoeiend,’ probeert ze nog. Maar ik ben onverbiddelijk. Ik moet ook aan mijn eigen gevoel denken en teveel uren alleen op een dag vind ik niet hond-waardig. Nog niet.

“Is deze evaluatie genoeg voor nu?” vraag ik Sjaan.

‘Zo gaat het goed,’ vat ze haar huidige bestaan samen.

14 maanden geleden schreef ik ook al over haar, De ouder wordende hond. Ik hoop dat ik over 14 maanden weer een blog kan schrijven.

PS Heel flauw: op het moment dat ik deze blog schrijf zit er steeds een ooievaar te klepperen. Wie weet komt er een moment dat ik toch nog es een interessant gesprek kan voeren met een ooievaar. Ik wilde graag weten hoe het leven is met zo’n giga snavel aan je kop :).

Hoe we entiteiten kunnen helpen bij de spirituele overgang

Na mijn laatste blog over de Australische Honing Papagaai die overvallen door een natuurbrand gedood was en zich totaal niet bewust was dat hij niet meer leefde, liet Hyronimus zich zien en wilde hij nog belangrijke aanvullingen geven. In deze blog zijn die aanvullingen opgenomen als een soort ritueel hoe we deze dieren die dood zijn maar het zelf niet beseffen, kunnen helpen over te gaan. Ik zou me kunnen voorstellen dat dit ook voor mensen zou kunnen helpen die de weg kwijt zijn geraakt tussen de verschillende werelden en nu rondspoken.

M: Dag Hyronimus, ik begrijp dat je nog belangrijke dingen wilt zeggen. Ik luister.
H: Ja, je gesprek van gisteren met de Australische papagaai was belangrijk. Het viel jou ook al op dat deze vogel totaal de weg kwijt is door wat er gebeurd is. Ze weet niet dat ze dood is en daar hebben heel veel dieren last van die bij de natuurbranden zijn omgekomen. Ze zijn dood, maar weten het niet. Dat betekent dat ze blijven hangen in een staat waar ze niet thuis horen. Zo kunnen ze hun bijdrage aan de groepsziel niet leveren en kunnen ze ook niet meer terugkomen. Een heel proces van doorstroming wordt geblokkeerd.
M: Dat kan ik me voorstellen, maar was me dat totaal niet bewust dat dat de evolutie schaadt.
H: Dat doet het wel en daar moeten we zo snel mogelijk proberen bij te helpen. Ik stel voor dat we een ritueel ontwikkelen om de dieren te helpen. Van jouw kant vraag ik dan om hulp te zoeken bij je dieren praatgroep, die zouden dan mee kunnen doen.
M: Dat lijkt me een goed idee, ben daar gaarne toe bereid en ik zal het dan met de coachen overleggen.
H: Dat is goed. Ik wil jullie een ritueel geven dat je kunt uitvoeren om deze arme dieren te helpen. Dit stel ik voor, en je mag er best een eigen invulling aan geven, als je de essentie maar overeind laat:
• Ga in een rustige omgeving zitten en bereid je voor op spiritueel werk, dat kan door een korte meditatie, visualisatie of het branden van een kaars (mag ook allemaal tegelijk);
• Maak een denkbeeldige kring, ook als je alleen bent, de kring bestaat uit alle mensen die van dieren houden, die mag je er allemaal bij betrekken, liefst persoonlijk door het noemen van hun naam, vraag ze wel vooraf of ze hieraan willen meedoen;
• Roep diegene aan waar jij een band mee hebt, dat kan zijn: God, Jezus, Allah, Mohammed, de Heren van Wijsheid, wie je aanroept maakt niet uit, maar benoem deze wel;
• En zeg dan deze mantra op: ‘Oh degene die je aanroept help ons alle dieren die bij natuurbranden of stalbranden of anderszins ergens op Aarde zijn omgekomen, te beseffen dat ze overleden zijn waardoor ze vrij worden gemaakt om naar hun eigenlijke bestemming als ziel te gaan’
• Voel dat dit een hele krachtige mantra is en draag die uit naar de wereld op een manier zoals je dat geleerd hebt of zoals het goed voelt, maar wel altijd vanuit je hart;
• Sluit je kring af door iedereen die je erbij betrokken hebt, ook weer los te schakelen, zodat ze niet blijven hangen. Los schakelen doe je door de namen te noemen en te zeggen dat we weer overgaan tot de dagelijkse bezigheden;
• Doof de kaars en de kleine ceremonie is ten einde.
Denk je dat je dit wilt en kunt gaan doen?
M: Dank je wel Hyronimus, dit klinkt heel mooi en ik wil het zeker gaan doen om deze arme dieren te helpen. En ook zo goed dat je niet alleen de Australische dieren benoemd, maar ook elders op de wereld, als de Amazone of in Indonesië of Thailand of waar dan ook. Echt heel erg bedankt.
H: Jij ook heel erg bedankt, want hiermee ga je heel belangrijk werk verrichten en bespreek het ook vooral met je coaches.
200213

Aanwezige afwezigen? Raar maar waar…

Lieve AnimalTalks-liefhebbers, mijn collega en vriendin Patricia gaf afgelopen vrijdag samen met Marleen haar eerste ‘huiskameravond’. Als mediums maken zij contact met overleden dierbaren van deelnemers aan zo’n avond. Eerst beschrijven zij een aantal kenmerken van de energie die zij ervaren, die hoort bij een overleden dierbare. Zij kunnen deze kenmerken zien, voelen, horen en soms ook ruiken, proeven of simpelweg weten. Aan de onderscheidende kenmerken herkent iemand zijn of haar dierbare. Daarna ontwikkelt het contact zich verder met meer en vaak diepere informatie voor diegene.

Tussen hemel en aarde
Voor wie dit nieuw is, kan ik me indenken dat dit heel ‘raar’ is. Tegelijkertijd is het ook warm en troostrijk om te ervaren dat er kennelijk meer is tussen hemel en aarde. En het bijzondere is, je hoeft er niet eens voor open te staan. De onderscheidende informatie spreekt voor zichzelf. In deze blog neem ik jullie mee in informatie die voor Maya en mij bijzonder is en op deze huiskameravond onmiskenbaar naar voren kwam.

Zo begon Patricia met de volgende beschrijving: ‘Ik weet niet waar het vandaan komt, maar er is ineens heel veel licht, wit licht.’ Vervolgens zei ze: ‘Ik heb een man bij me, in de leeftijd van een opa, niet jouw opa. Hij laat bij zijn overlijden heel veel wit licht zien dat jij ook hebt gezien, evenals anderen. Het is een vrij grote man en zijn postuur is wat bonkig. Dit klinkt misschien nog een beetje vaag, maar is er iemand die op basis hiervan deze man al herkent?’

Wit licht
Nou vond ik deze informatie helemaal niet vaag. Ik herkende meteen mijn overleden en veel oudere man Aart. Zijn dochter Masja, Maya en ik waren bij zijn overlijden. En inderdaad was er een enorm wit licht in de kamer. Een soort vertraagde bliksemflits pal boven mijn hoofd, die wel 10 tellen aanhield. Het gekke was dat het felle, witte licht helemaal niet verblindde. Je kon er gewoon naar kijken. Ik dacht dat ik het me verbeeldde toen het gebeurde. Maar ik zag Masja en Maya ook naar dit licht kijken. In stilte keken we elkaar alle drie even aan. Maya draaide met haar koppie steeds van het licht naar mij en weer terug. Zo van, zie je dit ook? En Masja zag dat Maya het zag. Het was een uniek, verbindend moment. Ik denk er vaak aan terug.

Nadat duidelijk was geworden dat deze overleden dierbare man bij mij hoorde, vertelde Patricia nog andere dingen. Ook bracht zij een ontroerende boodschap van Aart aan mij over.

Over het witte licht vertelde ze dat Aart dit kenmerk had gekozen om dit breder kenbaar te maken. Voor hem gaf het ook een tegenstelling aan tussen het geploeter, soms, bij leven en de zachtheid van dit allesomvattende witte licht na sterven. Omdat Maya het ook had gezien en ik haar er nooit over had gesproken, besloot ik om Maya eens te vragen hoe zij het ervaren had, dat witte licht. En ook om daar dan mijn eerstvolgende blog aan te wijden.

De boodschap van Maya
Dit is wat Maya erover vertelde. Ze zei: “Het grote witte licht balde samen in een lichtje met de vorm van een omgekeerde diamant ter hoogte van je linker schouder. Daar bleef het ook ongeveer 10 tellen in de lucht hangen. Het was net een groet en een dank je wel. De herinnering aan het witte licht en het kleinere lichtje geeft een gevoel alsof je er niet alleen voor staat. Dat maakte het zo mooi, toen. Ik zag het ook. Het was een andere aanwezigheid. Maar wel een aanwezigheid. En die zit ook in jou en mij. En daarom kunnen we contact maken met elkaar. Dat gaat op het niveau van die andere aanwezigheid. En Aart staat er achter dat je dit doet, met mensen en met dieren. En dat draagt hij uit door over het witte licht te praten.”

Lieve Maya, ik denk dat je gelijk hebt. En ik ben zo blij dat ik die ervaring toen met jou en Masja kon delen. Het was heel bijzonder. En extra bijzonder dat die ervaring afgelopen vrijdag ineens in het licht werd gezet, via Patricia. In het witte licht van toen. Dat Patricia eerst eventjes wat vaag vond, terwijl het voor ons heel concreet was. Ik ben blij dat ik er met je over heb kunnen praten. En dat ik ook jouw beleving bij het witte licht in deze blog kan verwerken. Immers, hier worden er bruggen geslagen, tussen mensen en dieren en nu ook tussen aanwezigen en afwezigen die toch aanwezig blijken te zijn.

Bruggen slaan
Lieve AnimalTalks liefhebbers, hopelijk heb ik niet teveel gevraagd van jullie voorstellings- en acceptatievermogen met een blog over wit licht en contact met overledenen. Na de huiskameravond van afgelopen vrijdag en de aanmoediging van Aart om het witte licht te verspreiden, kon ik er niet om heen. Ik wil jullie graag bedanken voor de veiligheid waarbinnen ik dit verhaal, samen met Maya, kan delen. Want een beetje ‘raar’ is het wel, raar maar waar…

Slotvraag: Wil jij hieronder ook iets bijzonders delen dat je met jouw dier hebt meegemaakt? Voel je vrij!